Q : Si la réincarnation existe, pourquoi les trois religions monothéistes les plus connues n’en parlent pas, dans leur « livre sacré » ?
R : Détrompez vous. Prenez les Hébreux, chez eux l’idée de vies antérieures était généralement admise. Elle se trouve voilée dans l’Ancien Testament (Isaïe Chap. XXIV, verset .19 et Job chap.XIV). Ils croyaient que le retour de leur prophète Elie sur la terre devait précéder celui du Messie. Dans le nouveau testament, les Rabbins demandent à Jésus s’il était Elie ; cela suppose qu’ils connaissaient la réincarnation. Celle-ci était enseignée comme doctrine secrète aux intellectuels de l’époque. Ces enseignements sont recueillis dans le ZOHAR et la KABBALE, on y parle de l’immortalité de l’Ame, des vies successives et de la pluralité des mondes habités. La Kabbale affirme que « les renaissances permettent aux hommes de se purifier » et dans le ZOHAR « toutes les Ames sont soumises aux épreuves de la transmigration ». Dans les Evangiles Chrétiens, Jésus y a fait référence à plusieurs reprises. Ses disciples lui demandent si Elie est revenu, il leur répond affirmativement en leur disant qu’Elie est déjà venu et qu’ils ne l’ont point reconnu, mais lui ont fait tout ce qu’il leur a plu, ses disciples comprennent qu’il parle de Jean-Baptiste (Matthieu XI et ses versets 11 – 17). Il y a aussi la parabole de l’homme aveugle de naissance qui mendiait ; les disciples demandent à Jésus si c’était les péchés qu’il avait commis ou ceux de ses parents qui étaient la cause de sa cécité. Les disciples croyaient donc que l’aveugle de naissance avait pu pêcher avant d’être né. D’ailleurs Jésus ne semble pas étonné d’une telle question et leur répond tout naturellement en leur disant « ni l’un, ni l’autre mais c’est afin que les œuvres de la puissance de Dieu se fassent » (Jean IX - verset 3). Il faut savoir que jusqu’en 553 de notre ère, l’idée de la transmigration de l’Ame faisait partie de la religion chrétienne. C’est au concile de Constantinople que cette croyance fut éliminée par les pairs de l’église pour plusieurs raisons. Chez Les Musulmans, les Ismaélites, les Chiites et les Soufis ont professé la foi en la réincarnation d’une manière secrète ou allégorique. Dans le Coran, il est dit : « Il vous a donné la vie quand vous en étiez privés. Puis il vous fera mourir, puis il vous fera revivre et enfin c’est à lui que vous retournerez. » (Al-Baquarah)
|
|
Q : Quel est le but de la réincarnation ?
R : La nature nous rappelle tous les jours dans son cycle saisonnier que la vie est un éternel recommencement. Rien ne se perd, tout se transforme. Prenez l’exemple de l’eau : elle s’évapore et devient nuages, puis se condense et retombe en eau de pluie. L’incarnation a pour but de nous apprendre à faire l’expérience de la matière, à nous permette de grandir, d’évoluer de nous perfectionner sur le plan intellectuel et aussi moral. Ainsi l’Ame s’épure et devient parfaite.
|
|
Q : Si le corps physique meurt, qu’est ce qui réincarne ?
R : Ce qui réincarne, c’est l’Ame que l’on peut nommer « Esprit Incarné ».
|
|
Q : Qu’est ce l’Ame ?
R : Il y a une divergence d’opinion sur la nature de l’Ame. S'il est exact que l’Ame est une étincelle de vie émanant du Grand Tout, je retiendrai, en ce qui me concerne la notion d’Ame comme étant un être immatériel, individuel et intelligent qui réside en nous et qui survit au corps. C’est ce principe qui se réincarne.
|
|
| page suivante >> |
|
English Version | 
Versión en Español